1. 身份认同是高等职业教育中的重要问题,包括自我想象、文化归属和类属等维度。
2. 高等职业教育的身份认同缺失表现为先附身份认同属性不明确、结构性身份认同缺乏和建构型身份认同不足三种状态。
3. 高职院校的基本属性是其现有身份的重要彰显,但由于历史原因和政策影响,高职教育在代际传递中名分模糊、资源贫乏。
作为一篇学术论文,本文的语言和结构都比较规范,但是在内容方面存在一些问题。
首先,在文章开头对“身份”进行了定义,但是这个定义过于笼统,没有具体到高职教育的身份认同问题。其次,在引用拉康的镜像理论时,作者没有解释这个理论与高职教育身份认同之间的联系,也没有提供相关研究或案例来支持自己的观点。
其次,在分析我国高职教育身份认同缺失的几种状态时,作者只提到了先附身份认同、结构性身份认同、建构型身份认同三个方面,并且只对先附身份认同进行了详细阐述。这样做会导致读者对其他两种状态的理解不够充分。
此外,在文章中出现了一些表述不够准确或者缺乏证据支持的情况。例如,“我国几千年来遵从‘技艺为末’”这句话并没有提供任何历史文献或者考古学证据来支持;“职业教育在代际传递中的名分模糊、资源贫乏”也没有给出具体数据或者案例来说明。
最后,在整篇文章中,作者似乎只关注了高职教育内部的问题,而忽略了外部环境对其身份认同造成的影响。例如政策法规、社会舆论等因素都可能会影响高职教育在社会中的地位和形象。
总之,虽然本文在探讨高职教育身份认同问题上有一定价值,但是需要更加深入地挖掘相关问题,并且要注意避免片面主张和缺乏证据支持的情况。