[Full Picture] 觀音之愛 --- 6. 靈界、次元空間 (上) @ 光之舞心靈能量工作室 --- 觀音之愛

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Source: blog.xuite.net

Appears strongly imbalanced

Summary Analysis Research

1. 不应将所有灵界存在都视为神，也不应将所有神都视为高于人类的存在。

2. 神并非一定是善良的存在，有些可能具有控制和邪恶意图。

3. 无论身处何地，只要真诚祈求充满光与爱的灵界存在，如耶和华、圣母玛利亚、真主安拉、释迦牟尼佛或菩萨等，他们都会听到我们的请求。

该文章存在多个问题和偏见。

首先，文章将台湾民间信仰中的神灵与西方文化中的神明进行了对比，并认为外国书籍很少提到菩萨，而台湾庙宇中却有许多菩萨。作者并未考虑到不同文化背景下信仰体系的差异，以及这些信仰体系对于神灵、神明、菩萨等概念的定义和理解方式可能存在的差异。

其次，文章将所有在精神世界中的存在都归为“神”，并认为他们并不一定比人类拥有更高的意识和爱心。这种观点缺乏科学依据，并且忽略了不同存在之间可能存在的差异性。

此外，文章还将台湾庙宇中的“神”分为善良和邪恶两种类型，并认为大部分人无法判断哪些是好的、哪些是坏的。然而，这种观点缺乏证据支持，并且可能会误导读者对于庙宇信仰和精神实践的理解。

最后，文章没有平等地呈现双方观点，并且缺乏对于风险和潜在问题的探讨。同时，该文章也没有提供足够证据来支持其主张，并且存在一些片面报道和未探索反驳等问题。