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Article summary:

1. 文章讨论了悉达、心和意识的本质,以及它们之间的不同之处。

2. 悉达具有体验功能,心作为内部感官具有工具功能,而意识则具有感知功能。

3. 心是五种感官的协调者,它接收来自其他五种感官的信息,并可能产生“我”的感觉或信念。

Article analysis:

这篇文章是一篇关于佛教心理学中悉达、心和意识的本质以及它们之间的不同之处的文章。文章由作者Chen Yaochuan在Academia.edu上发表。

文章中所提出的主张是通过对佛教心理学中三个要素——悉达、心和意识——进行分析得出的:悉达具有体验功能;心作为内部感官具有工具功能;而意识则具有感知功能。此外,文章还强调了心作为五种感官协调者所扮演的重要作用:它既是内部也是外部感官;它将来自五种传感器的信号协同整合在一起;并且可能会产生“我”的想法或信念。

就目前而言,这篇文章看上去是相当可靠和可信度高的。作者在文中使用了大量引用材料来证明他所提出的主张——例如KS II. 66; D. J. Kalupahana (1987): 31; W. M. McGovern (1979): 131; S.I. 207; B. Matthews (1983): 41; S.V. 218; A. Tilakaratne (1993): 49——因此使得他所提出的主张看上去相当可靠。此外,作者也注重对不同学者对三要素——悉达、心和意识——不同命名方式进行总结性回顾。

就片面性而言:尽管作者在文中使用了大量引用材料来证明他所提出的主张(例如KS II. 66; D. J. Kalupahana (1987): 31; W